Pochopenie jednotlivých detských kníh a detskej literatúry

Cieľom jednej kritickej príručky, Edinburgh Critical Guides, bolo prehĺbiť pochopenie jednotlivých detských kníh a detskej literatúry ako celku skúmaním histórie formy a najmä generických tradícií, ktoré sa objavili v priebehu posledných tristo rokov. Myšlienka nie je taká, že by sa tu dalo nájsť veľké množstvo podrobných informácií o konkrétnych knihách alebo autoroch. O konkrétnych textoch sa určite bude diskutovať, často do určitej hĺbky. Tento krátky prieskum je však primárne určený ako úvod do predmetu a poskytuje dobrý základ pre ďalšie štúdium. Toto je kniha, ktorá skúma, ako konkrétne texty a autori zapadajú do širšieho vzoru. Každá z hlavných kapitol skúma jeden z hlavných žánrov detskej literatúry.

Hoši od Bobří řeky

Hrajeme si celý den

Hoši od Bobří řeky – sběratelské vydání

Tieto žánre existujú od čias, keď sa literatúra pre deti prvýkrát etablovala ako samostatná súčasť tlačenej kultúry v sedemnástom a osemnástom storočí a niekedy aj pred tým. Čo také krátke štúdium nedokáže, je poskytnúť úplný prehľad detskej literatúry. Koniec koncov, ide o rozsiahlu tému: texty čítali deti od najstarších období zaznamenanej histórie až po súčasnosť na všetkých kontinentoch. Pokúšať sa o tom všetkom uvažovať by bolo absurdné – rovnako absurdné, ako snažiť sa pokryť celú „literatúru pre dospelých“ na niekoľkých desiatkach strán. Určité limity teda boli nevyhnutné. Porovnávanie anglo-amerických textov s tvorbou zo širšieho sveta – z európskej či ázijskej literatúry, z koloniálnych a postkoloniálnych tradícií – je fascinujúce a kritika začína tieto súvislosti skúmať.

Chata v Jezerní kotlině

Chameleónka Otilka

Chlapec a pes

Deti konzumovali a stále konzumujú obrovské množstvo materiálu – od beletrie po učebnice, od Shakespeara po písma, od veršov po reklamy, od obrázkových kníh po počítačové hry. Pojem „detská literatúra“ v najširšom zmysle zahŕňa všetky tieto formy a mnohé ďalšie. Niektoré sú také rozsiahle a vyvolali toľko kritických diskusií, že si žiadajú pre seba celú knihu – napríklad rozprávky a ľudové rozprávky – a preto sa tu neobjavujú. Iné sú len čiastočne zastúpené siedmimi kapitolami tejto knihy: napríklad vojnové príbehy a historické romány sú zahrnuté do kapitoly o dobrodružných príbehoch. Iné vôbec nefigurujú: napríklad komiksy, hry a filmy.

Jakub a čarovná kolobežka

Jakub a dvě stě dědečků

Jakub a kouzelná koloběžka

Keďže rozsah materiálu je dôležitý a akokoľvek pohlcujúci je sledovanie adaptácie textov z jedného média na druhé, táto štúdia sa zameria iba na tie texty, ktoré sa objavujú v knižnej podobe, tie, ktoré boli určené predovšetkým deťom, napr. ktoré boli určené na to, aby deti aspoň tak zabavili, ako aj poučili, a také, ktoré majú vysoký textový, na rozdiel od grafického obsahu. Komiksy, filmy a hry sú teda z prvej vety vylúčené; niektoré knihy pre dospelých, ktoré deti často čítajú, sú vylúčené z druhej časti; školské učebnice a ABC sú v treťom vynechané; a obrázkové knihy a pop-up knihy sú vynechané pod štvrtým. Z týchto všeobecných pravidiel existuje niekoľko výnimiek. Diskutuje sa o niektorých obrázkových knihách a televíznych programoch, ale len vtedy, keď patria priamo do jedného z hlavných diskutovaných žánrov a významne prispeli k ich rozvoju.

Jana: Povodeň

Janka a Tomáš: Nápady a recepty

Janka a Tomáš: Zápisník nápadov a receptov

Keďže predstavy o detstve sa postupom času menili, ciele a prax detskej literatúry sa zmenili, čo znamená, že detské knihy teraz nerobia to isté, čo kedysi, a preto by sme to nemali robiť. Ale generické kontinuity určite existujú v mysliach autorov a ilustrátorov a vydavateľov, ktorí sa snažia uzatvárať zmluvy len s knihami, ktoré sa budú predávať. Dnes publikovaný školský príbeh bude napísaný pre úplne iný typ dieťaťa ako školský príbeh napísaný v šestnástom storočí, no tvorcovia textu z dvadsiateho prvého storočia budú predsa len zdediť tradície, očakávania a možno aj limity z dlhej doby. postupnosť predchádzajúcich praktizujúcich. Napríklad romány J. K. Rowlingovej o Harrym Potterovi sú evidentne súčasťou dlhej histórie evolúcie školského príbehu, pričom literárne gény odovzdali okrem mnohých iných predkov.

Stále však existuje potreba vymedziť chronologický rozsah detskej literatúry a prehľad ponúkaný v tejto knihe sa začína až koncom sedemnásteho storočia. Rozhodnutie pre tento východiskový bod nie je založené na žiadnom tvrdení o relevantnosti pre dnešné deti, ale na predstave, že literatúra pre deti sa začala prezentovať a uznávať ako osobitná súčasť tlačenej kultúry v Británii a Amerike. To neznamená, že skôr napísané texty deti nebavili, ani to, že medzi tým, čo čítali klasické, stredoveké a renesančné deti, a tým, čo bude nasledovať, nie sú jasné štylistické a tematické súvislosti. Dá sa však povedať, že literatúra pre deti začala byť široko chápaná ako samostatný produkt až keď si puritánski autori uvedomili, aké efektívne môže byť pri podpore ich kampane za reformu osobnej zbožnosti jednotlivcov a deti.

Kde sa skrýva šťastie

Kdo by v létě myslel na Vánoce

Klára a Jonte

Puritánski spisovatelia ako Janeway boli tiež moderní vo svojom presvedčení, že ich písanie by bolo najefektívnejšie, ak by ich deti radi čítali. Mohli by sme si myslieť, že deti by nemali radosť zo strnulej zbožnosti a správ o detských úmrtiach, ale dôkazy, ktoré máme, naznačujú opak. Jazyk mohol byť silný a dojímavý, Janewayová bola prekvapivo nežná so svojimi scénami smrti. Povaha týchto textov zameraná na deti bola zámerne navrhnutá tak, aby bola príťažlivá aj pre deti. Každý príbeh sa točí okolo jedného dieťaťa, pričom dospelí hrajú len vedľajšie úlohy. V tomto zmysle sa postavy Janewayovej až tak nelíšili od Alice Lewisa Carrolla alebo Pullmanovej Lyry. Janewayovej deti sú múdrejšie a vznešenejšie ako ktorýkoľvek dospelý a často ich napomínajú.

To nepochybne priťahovalo detské predstavy o posilnení postavenia. Boli tiež hrdinskí, statočne bojovali proti hriechu spôsobom, ktorý úhľadne demonštruje ilustrácia ku Keachovej vojne s diablom, v ktorej sa „mládež v jeho konvertovanom stave“ bez pomoci postaví ozbrojenému útoku skupiny hriešnikov a diabla. sám. Dalo by sa dokonca špekulovať, že smrť protagonistov v Janewayovej zdramatizovala ďalšiu bežnú detskú fantáziu: túžbu byť stratený od rodičov, aby si dospelí uvedomili, ako veľmi im chýbajú ich deti, keď sú preč.

Králik a medvedica: priateľ ďateľ

Králik a medvedica: Aj králiky majú svoje zlozvyky

Králik a medvedica: Čosi, kto si?

Počiatky modernej detskej literatúry teda možno mnohými spôsobmi vidieť v knihách, ktoré pre deti vydávali puritáni, hoci by sme ich dnes mohli považovať za nechutné. Akýkoľvek pokus vysledovať kontinuitu v detskej literatúre je však otvorený kritike. Mohlo by sa to zdať príliš teleologické, akoby sa všetka literatúra minulosti mala chápať a hodnotiť len tak, ako prispela k formovaniu literatúry súčasnosti. A mohlo by sa zdať, že ide o budovanie kánonu.

Bolo by to obzvlášť poľutovaniahodné, pretože literatúra pre deti (najmä preto, že jej štúdium sa začalo vážne až v čase, keď sa kánony stali nemodernými) zostala pomerne bez druhu „veľkej tradície“ alebo delenia na „dôležité“ a „okrajové“ knihy, ktorá postihla literatúru pre dospelých. Najlepším liekom na teleológiu je oceniť všetky texty podľa ich vlastnej hodnoty a v ich vlastnom kontexte, bez toho, aby sme ich definovali z hľadiska ich odlišnosti.

Krtko a snehuliak

Krtko a leto

Krtko v zime (Krtko a snehuliak

Ďalšou dilemou, s ktorou sa musí stretnúť každý, kto sa teraz pokúša napísať stručnú správu o literatúre pre deti, je to, ako najlepšie naplniť rastúce množstvo a sofistikovanosť štipendií, ktoré sa jej venujú. V súčasnosti sa nahromadilo veľa inovatívnej a skúmavej kritiky detskej literatúry. V poznámkach pod čiarou a v príručke k ďalšiemu čítaniu bolo možné uviesť len malú časť z nich. Jedna z najlepších kritik predstavuje starostlivé nové čítanie konkrétnych textov. Niektoré sa zameriavajú na autorov, vydavateľov alebo čitateľov. Niektorí sa viac zaujímajú o to, ako môžu byť detské knihy umiestnené vo väčších kontextoch: povedzme sociálna alebo politická história alebo diskusie o pohlaví, rase alebo vývoji dieťaťa.

Niektorí kritici zvolili abstraktnejší prístup, snažiac sa nastoliť alebo vyriešiť teoretické problémy o samotnej povahe detskej literatúry. Ako sa má napríklad definovať detstvo a ako sa to časom zmenilo? Existuje vôbec niečo také ako detská literatúra? Mohlo by byť presnejšie hovoriť o chlapčenskej a dievčenskej literatúre? Môže detská literatúra existovať pre publikum, ktoré siaha od dojčiat cez dospievajúcich až po mladých dospelých a ďalej? A možno je naozaj vyrábaný pre dospelých, ktorí si ho objednávajú, píšu a kupujú, a nie pre skutočné deti?